伟嘉达,郑秋泓,观光电梯困11人
导读：上海博物馆收藏着西汉一面非常神奇的透光镜，其透光奥秘何在？还有陕河铜人、经络铜人、周王九鼎的下落又在何处？1026年，古代着名医学家王唯一发现针灸着作中有关脑穴的位置和说法与实际有很大偏差，于是千方百计想铸造几具铜人作教具以统一脑穴部位和说法，并写出了一部解说的书《铜人脑穴针灸图经》，次年，终于铸成两具铜人。如今，一具在八国联军入侵时被掠走，至今还在日本，作为他们国家的国宝珍藏，另一具则不知去向。
《说文解字》说：“鼎，三足，两耳，和五味之宝器也。”可见鼎是远古时代的炊具，相当于现代的锅。其形状大多是圆腹三足两耳，也有四足方鼎。到了奴隶社会，青铜器被赋予特殊含义，已不再是单纯的古代炊具，而是作为宴会或祭祀的“国家重器”，成了权力的象征。《史记》记载，西周天子用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，较低的士用三鼎。因此，九鼎成了至高无上王权的象征。
公元前604年，楚庄王在出征途中，故意把军队部署在周都洛阳附近，举行检阅以示力量。当时周定王派王孙满前去慰问，楚王乘机向王孙满询问周国传国之宝九鼎的大小和轻重，大有夺取周室王权之意。这种侮辱行为触怒了王孙满，他毫不客气地回答说，周室虽衰，但天命未改，鼎的大小及轻重，你绝不该过问。秦昭王灭周第二年 （公元前255年），把九鼎迁出洛阳，沉于彭城泗水。秦始皇二十八年，还曾派人打捞，终未获得。周王的九鼎去向也成了一个谜。
位于内蒙古乌海市境内的桌子山岩画群发现于上世纪70年代末。经专家鉴定，它的制作年代为新石器时代，距今已有6000年以上。据已发现的五处100余幅较清晰的画面来看，其内容多为人面像、动物图像以及狩猎图。
其中有一幅一米见方的图画，左侧是一高大雄壮的男子，右侧是一较矮而苗条的女子，中间是两个小孩，四个人手拉手站成一排，形成一个完整的家庭。新石器时代处于母系氏族社会，家庭中只知其母不知其父，像这样一张画，明确了以男子为家庭主体的原始家庭形式，无疑是对社会发展史理论的挑战，也是一个待解之谜。
桌子山岩画之谜还在于它的制作工艺。其一，凹式笔划的边缘突起，犹如用烧红的铁棒在蜡板上作画。其二，无形笔迹。古人在坚硬的石灰岩上作画，并在工艺上出现以上两种特点，令专家们大惑不解。