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导读：七十年代末，随着上山下乡运动的问题，越积越多，一波波知青罢工上访，请愿回城的浪潮渐起，1978年10月下旬，远在云南省西双版纳景洪农场的上海知青丁惠民撰写了《给七十年代末，随着上山下乡运动的问题，越积越多，一波波知青罢工上访，请愿回城的浪潮渐起，1978年10月下旬，远在云南省西双版纳景洪农场的上海知青丁惠民撰写了《给邓小平副总理的公开联名信》喊出了“我们要回家”的心声。
上世纪知青 资料图
凤凰卫视4月5日《腾飞中国》，以下为文字实录：
何亮亮：从上世纪六十年代起，百万城市知识青年上山下乡，怀抱着憧憬决心在农村的广阔天地里大有作为，他们的“离开”本应起着缓解城市就业压力的作用，然而文革开始后，学校停课“闹革命”，工人停产“夺权”，导致约1100万“老三届”中学生在毕业后没有出路，时局的突变让他们给城市带来了又一波更为沉重的就业压力，也增加了不安定的隐患。1968年12月22日，《人民日报》刊出了《我们也有两只手，不在城里吃闲饭》的文章，文章的编者按中，披露了毛泽东的最新指示，也就是“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育很有必要，要说服城里干部和其他人把自己的初中高中大学毕业的子女送到乡下去来一个动员”，在这之后的几天里，全国各大新闻机构，连续不断地宣传“毛主席的号召”。
在文革的背景下，上山下乡逐渐演变为一场知识青年“改造思想”“反修防修”和“培养千百万无产阶级革命事业接班人”的群众运动，也可以说是一场政治运动。1973年4月初，也就是在上山下乡运动开始后的第五个年头，正在中南海游泳的毛泽东读到了一封人民来信，写信人是一位知青的家长，福建省莆田县的小学教袁李庆霖，李庆霖在信中道出了知青生活的口粮不足劳动无酬，有政治背景的知青靠走后门返城等问题，引起了毛泽东的高度关注，一个月后周恩来主持中央高层会议，明确了要改善知识青年的生活，并保障知青享有招工招生征兵和提干的权利等等，文革十年终全国城镇知青上山下乡人数达到了1400万，加上文革结束后陆续下乡的260万，总人数达到了1662万，几乎所有的城镇家庭都与“知青”有着直接或者是间接的关系。七十年代末，随着上山下乡运动的问题，越积越多，一波波知青罢工上访，请愿回城的浪潮渐起，1978年10月下旬，远在云南省西双版纳景洪农场的上海知青丁惠民撰写了《给邓小平副总理的公开联名信》喊出了“我们要回家”的心声，邓小平读过信后做出了“应做工作不应压制”的指示，1980年，邓小平在国民经济计划座谈会的讲话中强调，要从经济角度解决知青问题，建议将每年用来安置下乡知青的三亿多元经费转用于扶持知青回城就业，这为知青的回城打开了门户。